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    当然了，有些血沁也会有类似朱砂沁的效果，但在真正行家眼里这两者是完全不同的。周元对此有过研究，自然能分辨出其中的区别。

    再者，就是这玉佩上的龙纹了。

    明代玉佩带龙纹的不算罕见，不过明清两代的龙纹已接近现代的龙纹，显得更加生动活泼和形象化。尤其是到清代，龙纹大多为盘龙状，和早期的龙纹有着极大区别。

    此外，除了清后期外，民间是不可能有真正龙纹的，除了大内和御赐外，别说老百姓了，就算是高级官员也不可能堂而皇之佩用龙纹的玉佩。

    所以，一些看似龙纹的玉佩其实不是龙而是蟒，其区别就在爪上。龙为五爪，蟒为四爪，皇帝用龙，赐臣于蟒，行内人一瞧就能明白。

    但这枚玉佩的龙纹却不同，而且做工极是精致，看起来也是栩栩如生，但是其造型不是蟒而是一条真正的龙，而且是汉代的龙纹造型，这就让人百思不得其解了。

    要知道历朝历代的玉制工艺都不是不同的，其使用的玉料也和后世有着极大区别，通常汉代时期常使用的玉为青玉、青黄玉、独山玉和白玉等等。

    汉时，西域同中原已有来往，所以和田玉也因此传入中原。和田白玉的极品就是羊脂白玉，这倒同这枚玉佩的材制一样，可问题在于雕工。

    明清两代，由于日间奢华，玉雕也更为精细。但在秦汉时期，玉雕都是比较粗放的，其中汉代最为有名的就是汉八刀。

    所谓汉八刀，就是玉匠在对玉器制做中去繁为简，其刀法矫健、粗野，锋芒有力，体现出一种磅礴的气势。

    其实汉八刀并非只有八刀，八刀只是一个统称而已，所体现的是一种汉代玉雕的独特风格。

    在汉代出土的玉器上，最为能显出汉八刀风格的就是玉蝉，当然在其他器物之中，同样有这种风格的存在。

    可在曹启华身上的这枚玉佩中，虽用刀上有那么一丝汉八刀的影子，反而其精致的镂空浮雕工艺更接近于清代中后期。这就让人有些百思不得其解了，周元一时间却无法搞明白这玉佩的奇怪来历，随后就走到白娘娘跟前把玉佩递到了老太太的手中。

    玉佩一入手，白娘娘和周元一样眉头微蹙，她的感觉和周元相同，都察觉到了这枚玉佩的不对劲。

    “你大小也是个老板，算是有身份的人，怎就不知道明器不能轻易取的道理？”白娘娘开口说道：“就算是取出的明器作以收藏，那也得先去其祟，再将养些时日等到彻底没了问题才能接触，哪里有你这种直接贴身藏用的道理？这分明就是嫌自己的命长？”


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