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    比如说之前白娘娘所踏的禹步，也就是道教所称的步罡踏斗，在道教祭神施法中经常会使用。可要知道禹步真正来历却是相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。

    《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”

    关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的巫术传承是分不开的。

    还有祓除、傩舞及桃茢这些，也都是传统的巫术手段，经过道教改头换面成了道术的一类。

    类似的术法还有不少，但万变不离其宗，都脱离不了巫术的影子。

    至于佛教，作为外来宗教同样没逃脱本土宗教，又或者巫术的影响。

    在千年的历史中，佛道之间为了生存进行了相互融合和借鉴，同样因为这个关系，巫术的部分手段也被融入和佛教之中，只不过因为改头换面和佛教的特意遮掩，这才让现代人有所误解。

    这些话扯的远了些，让我们重新回到现实。

    在巫术中，使用人偶的手段不在少数，其中最为人知的当然是巫蛊之术了。

    所谓的巫蛊之术用一种简单的方式来解释，就是民间的扎小人。

    相传如果想要害一个人，最好的办法就是搞到那人的生辰八字，然后取对方的一小撮头发，然后把写了生辰八字的纸条同头发一起放进一个布做的小人偶中。

    做完这些，在特定的时间和环境中，施法人拿着小人念叨诅咒对方的咒语，同时拿着小针扎这个小人。这样一来，扎在小人身上的针就能直接影响到所要诅咒的人身上，轻者让对方生病，重者能使人身亡。

    在历史记载中，巫蛊之术屡有发生，其中有名的就是汉武帝时的巫蛊之祸。

    而在民间传说中，《封神演义》中描写的陆压所使钉头七箭书害了赵公明，这实际上也是巫蛊之术，至于在南方现在还流行的打小人之类的传统，同样由此延伸而来。

    在如今，民间使用这种方式发泄和意图害人的也不在少数，当然真正起到作用的几乎没有，因为巫蛊术想要施展哪里是如此简单？这需要拥有真本事的巫师施展正统的术法才能成功。

    而且作为巫师在使用这种巫蛊时也会极为谨慎，因为对巫师本人而言，这种术法不仅伤害他人，同时也会损及自身，在不到万不得已的情况下是绝对不会滥用的。
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