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    在鲍叔牙渐渐掌握了齐国朝政的主导权之后，稷下学宫的环境开始变得愈发开放。

    甚至每月鲍叔牙都会专门一部分粮食用了供养学宫，至于怎么分配这些粮食，那么便是学宫内部的事情了。

    围绕着这批粮食该如何分配，学宫之中的各家弟子又开始了一场漫长的讨论。

    最后孔丘亲自下场言道：“凡有国有家者，不患寡而患不均也！”

    向来与孔丘说不到一处的墨翟，这次却是难得同意孔丘的观点。

    但是管夷吾思量再三之后，还是微微摇了摇头道：“世不患寡，而患不公也！”

    毕竟绝对的平均本来就是一种不公，而对于世人而言，其所追求的本不是什么人人均等，自始至终不过是一个公平罢了！

    甚至可以更进一步得出结论：因世有不公，方才有不均也！

    管夷吾此言一出，孔丘与墨翟顿时不由眉头紧皱。唯独只有鬼谷子，自始至终就一直在旁边抚须而笑的看热闹。

    但是管夷吾明白，鬼谷子也能看清这一点，只是他心中所悟太多，故此很多事情都不放在心上罢了。

    自这次学宫辩难之后，管夷吾索性直接与学宫之中立一经台。而在经台之下则立一铜柱，管夷吾直接将学宫法度悉数刻于铜柱之上。

    如此一来学宫弟子便可以经台辩难的获胜场次，作为为衡量标准，以此来分享每月的禄粮。

    而这些有能享用到禄粮的学宫士子，则渐渐的被众人与一般的学宫士子分开，称之为稷下之士。

    如此一来学宫之中的格局渐渐的便自行形成。

    首先是有学宫大祭酒主持学宫诸事，其次便以诸位受‘上大夫之禄’讲学的稷下先生为尊。

    再下则是那些能凭自己能力享用禄粮的稷下之士！

    至于普通学宫士子，虽然也能在学宫之士听讲，但是其待遇便与先前的稷下之士不同。

    很多时候学宫之中诸位先生所讲的道理，普通学子甚至要再三请教这些稷下之士后，方才能勉强听懂。


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